ฆราวาสเรืองอาคม “ก๋งจาบ” แห่งสำนักประดู่ทรงธรรม

หากพูดถึง อาจารย์สายฆราวาสจอมขมังเวทย์ก็มีอยู่หลายท่าน ไม่ว่าจะเก่งทางด้าน เมตตามหานิยม คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด ฯลฯ ก็มีอยู่ทุกท่านแล้วแต่ความศรัทธา ความเชื่อ ของแต่ละคน วันนี้ได้นำเรื่องราวของฆราวาสเรืองอาคม ก๋งจาบ แห่งสำนักวัดประดู่ทรงธรรม ผู้เก่งกาจไม่เป็นรองใคร นำมาให้ทุกท่านได้อ่านศึกษา ไปชมกันเลย

“อาจารย์ก๋งจาบ” ฆราวาสผู้เรืองวิทยาคม ครูสอนพระกรรมฐานสำนักวัดประดู่ทรงธรรม แม้แต่หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ยังนับถือในวิทยาคุณของอาจารย์จาบ ครูก๋งจาบเป็นอาจารย์ฆราวาสเรืองวิทยาคม เป็นอาจารย์คนหนึ่งของพระเดชพระคุณพระวิสุทธาจารเถระ (หลวงพ่อเทียม) วัดกษัตราธิราช เคยเห็นภาพอยู่ที่ที่บูชาของหลวงพ่อพระอาจารย์ที่อยุธยาท่านเป็นที่นับถือมาก แม้หลวงพ่อปานวัดบางนมโคก็นับถือ

ท่านไปทำน้ำมนต์รักษาหลวงพ่อปานด้วย (ครั้งหนึ่งหลวงพ่อปานโดนของ) และเล่ากันว่าครูจาบมีมีดหมอกายสิทธิ์อยู่เล่มหนึ่ง มีอยู่คราวหนึ่งหลวงพ่อปานทำอะไรให้ท่านไม่พอใจ เพียงแค่ท่านชักมีดเล่มนั้นออกแค่ครึ่งฝักก็ทำให้หลวงพ่อปานวัดบางนมโคถึงกับหมดสติ หลวงพ่อที่สอนเลขยันต์ผมท่านเป็นหลานของครูจาบ ครูจาบชำนาญทางกรรมฐานและทางกสิณดิน ว่ากันว่าย่นหนทางและเสกเนรมิตอะไรได้ และก็ลงยันต์ลบผงทำปถมังอิทธเจ ไล่ผีถอนคุณไสยต่างๆ รูปท่านคือชายแก่ผมขาวมีไม้ครูประจำตัว

ส่วนสำนักวัดประดู่ทรงธรรมมียันต์จักรพรรดิตราธิราช แต่จริงๆ แล้วขอเรียนว่าไม่ใช่ยันต์ธรรมดาที่ใช้กันโดยทั่วไป แต่เป็นของส่วนพระองค์ของเจ้าฟ้ามหากษัตริย์ท่านและมีลงได้หลายแบบ ที่ผมศึกษาอยู่ ณ เวลานี้มีอยู่ ๕ แบบ เป็นที่สุดของวิชาสายวัดประดู่แล้ว การเดินมีเคล็ดลับพิสดารมากโดยจะสัมพันธ์กับพิไชยสงครามอาจารย์ท่านว่าอย่างนั้น เคยแลกเปลี่ยนความเห็นกับอาจารย์ท่านหนึ่ง (ขอสงวนนาม) ท่านเรียนมาทางสายวัดมะขามเฒ่า อาจารย์ของท่านไปเรียนกับหลวงปู่ศุขเรื่องยันต์จักรพรรดิ

หลวงปู่ศุขวัดมะขามเฒ่า ชัยนาทท่านธุดงค์มาเรียนยันต์นี้กับหลวงพ่อรอดเสืออดีตเจ้าอาวาสวัดประดู่ทรงธรรม ตั้งแต่ก่อนสมัยพระวิสุทธาจารย (เลื่อง) ที่ว่ากันว่าสร้างพระคลองตะเคียนวัดประดู่นั่นเอง ยันต์นี้ขึ้นต้นได้หลายแบบและตัวตารางก็มีหลายแบบ ส่วนการเดินนั้นก็เดินตามตาม้าหมากรุก แต่มีค่ายกลนิดหน่อยพรางไว้แบบเส้นผมบังภูเขา

ส่วนการเดินแบบตรีวิกรมนั้น ผมไม่ทราบว่าคุณไปเอาคำนี้มาจากไหน เพราะของเดิมมีแค่เดินตาม้าและที่พิสดารก็เป็นกลอักษร คำว่าตรีวิกรมนั้นสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่องนารายณ์สิบปาง ซึ่งอวตารลงมาปราบทุกเข็ญบนโลก ก้าวขาลงมาสามก้าวหมายถึงเป็นใหญ่ในสวรรค์ มนุษย์และนาคพิภพ ส่วนทางไศวนิกายถือว่าเป็นท่ารำของพระศิวะหลักจากทรงเบิกบานที่ปราบอสูรสำเร็จอยู่ในคัมภีร์นาฏยศาสตร์

ก๋งจาบท่านใช้ความรู้ความสามารถสงเคราะห์ไปตามเรื่องในสมัยนั้น คงมีแค่ว่าท่านเป็นอาจารย์กัมมัฏฐานวัดประดู่ฯ เป็นผู้รักษาหลวงพ่อปานตอนถูกบังฟัน เป็นเพื่อนกับหลวงพ่อปาน เป็นอาจารย์ของพระเกจิในยุคต่อมา เช่นหลวงพ่อเทียมวัดกษัตฯ หลวงพ่อกี๋วัดหูช้าง หลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน ท่านคงจะไม่ได้สร้างเครื่องรางอะไรเป็นชิ้นเป็นอัน

หลวงพ่ออุดม วัดพิชัยสงคราม มีศักดิ์เป็นหลานของ อาจารย์จาบ สุวรรณ (ก๋งจาบ) อาจารย์ฆราวาสผู้สอนกรรมฐานของสำนักวัดประดู่ทรงธรรม นอกจากนี้ท่านยังเป็นอาจารย์ฆราวาสผู้เรืองเวทย์ในสมัยนั้นอีกด้วย ที่สำคัญก๋งจาบท่านเป็นอาจารย์ของหลวงพ่อเทียมวัดกษัตราธิราช หลวงพ่อแทนวัดธรรมเสน หลวงพ่อกี๋วัดหูช้างนนทบุรี ทั้ง ๓ องค์นี้คือผู้ที่จารตะกรุดแล้วหลอมไม่ละลายในพิธีวัดประสาทฯ ปี ๒๕๐๖ และยังเป็นเพื่อนของหลวงพ่อปานวัดบางนมโคอีกด้วย ซึ่งก๋งจาบท่านนี้แหละครับคือผู้ที่ไปรักษาหลวงพ่อปาน

เมื่อครั้งที่หลวงพ่อปานโดนคุณไสยและไม่สามารถแก้ไขเองได้ (ประวัติตรงนี้มีลงไว้ในหนังสือของหลวงพ่อฤาษีลิงดำเช่นกัน) ตามประวัติที่ได้รับทราบมาเกี่ยวกับผงพุทธคุณของหลวงพ่อปาน ที่หลวงพ่ออุดมนำมาสร้างเป็นพระปิดตา หลวงพ่ออุดมได้รับมอบผงพุทธคุณของหลวงพ่อปานมาจากก๋งจาบ จำนวน ๑ บาตรพระ ซึ่งผงพุทธคุณนี้ก๋งจาบได้รับมอบมาจากหลวงพ่อปานอีกทอดหนึ่ง เมื่อครั้งที่ก๋งจาบไปแก้คุณไสยให้กับหลวงพ่อปาน

บทความที่กล่าวมาข้างต้นนี้ เป็นเรื่องราวของอาจารย์สายฆราวาส “ก๋งจาบ” ที่เป็นตำนานเล่าขานสืบทอดกันมารุ่นสู่รุ่น นำมาเผยแพร่บารมีครูบาอาจารย์เพื่อเป็นธรรมทานแก่ทุกๆท่าน สาธุ สาธุ เป็นความเชื่อส่วนบุคคล โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน

ใส่ความเห็น