ยันต์อักขระที่แขนขวาของ “หลวงปู่ดู่”

สมัยเมื่อหลวงปู่ดู่ เป็นพระหนุ่มพรรษาน้อย ท่านได้ขวนขวายหาที่สักยันต์ทางคงกระพันอันเป็นกระแสค่านิยมของคนยุคสมัยก่อน ข้อมูลจากหนังสือโลกทิพย์ คุณรณธรรม Ronnadham Dharapan ทำให้ทราบว่าที่แขนขวาของหลวงปู่ ได้สักยันต์อักขระ “หะ นุ มะ นะ กัน หะ เน หะ” ตัวใหญ่ๆ

คุณรณธรรมอธิบายว่า แยกได้เป็น ๒ คาถา คือ คาถาหัวใจหนุมาน “หะ นุ มา นะ ” มีผลทางอยู่ยงคงกระพันแคล่วคล่องว่องไว รบกับใครก็ชนะ ทำสิ่งใดก็สำเร็จง่ายดายรวดเร็วเหมือนดั่งหนุมานอาสา คาถาที่ ๒ คือ คาถาหัวใจโจร “กัน หะ เน หะ” ดีทางอยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาดปลอดภัย

เหล่านี้ล้วนเป็นไปตามค่านิยมในอดีตซึ่งหลวงปู่ดู่ท่านเคยชี้ไปที่รอยสักยันต์ที่ต้นแขนท่านแล้วกล่าวให้ผมและหมู่คณะฟังว่า “ข้าโง่มาก่อน” เพราะศีลธรรมนั้นแหละที่จะเป็นเกราะคุ้มครองป้องกันภัยได้ดีที่สุด แต่ถึงจะคงกระพันอย่างไรก็ไม่พ้นแก่ ไม่พ้นเจ็บ ไม่พ้นตายไปได้ “รู้จักพอ ก็เห็นธรรม”

หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ เกิดในตระกูลหนูศรี เมื่อวันที่ ๒๙ เมษายน พ.ศ.๒๔๔๗ ตรงกับวันศุกร์ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๖ ปีมะโรง (ตรงกับวันวิสาขบูชา) โดยเป็นบุตรของนายพุดกับนางพุ่ม หนูศรี มีพี่สาวร่วมบิดามารดา ๒ คน ท่านเป็นคนที่ ๓ เป็นบุตรคนสุดท้อง

บรรพชาอุปสมาบท หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ บรรพชาอุปสมบท ณ วัดสะแก ตำบลธนู อำเภออุทัย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยมี หลวงปู่กลั่น เจ้าอาวาสวัดพระญาติการาม เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงปู่แด เจ้าอาวาสวัดสะแก เป็นพระกรรมวาจาจารย์ หลวงปู่ฉาย วัดกลางคลองสระบัว เป็นพระอนุสาวนาจารย์ เมื่อวันที่ ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๖๘ ตรงกับวันอาทิตย์ แรม ๔ ค่ำ เดือน ๖ ได้รับฉายาว่า “พรหมปัญโญ”

ด้วยความที่ท่านเป็นผู้มีความใฝ่รู้จึงมีความเพียรที่ศึกษาทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติ จากพระคณาจารย์ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมในยุคนั้นหลายท่าน อาทิ หลวงพ่อกลั่น,หลวงพ่อเภา ,ท่านเจ้าคุณเนื่อง,พระครูชม,หลวงพ่อรอด (เสือ) และอีกหลายๆท่านตามจังหวัดต่างๆ

ปฏิปทา หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ มีวิธีการเมตตาในสอนศิษย์ทังหลาย โดยอุบายธรรมสั้น ๆ ง่าย ๆ แต่มีความหมายลึกซึ้งในตัว โดยเล่าจากเหตุการณ์ที่ท่านพบเห็นมากับตัวของท่านเองหรือได้มาจากการปฏิบัติธรรมอันยาวนานตลอดชีวิตท่านและบางครั้งก็กล่าวถึงพุทธประวัติ ธรรมบทหรือชาดกต่าง ๆ ตามแต่ท่านจะเห็นควร ในเวลาหรือโอกาสต่าง ๆ ที่จะนำมาสอนศิษย์เพราะลูกศิษย์แต่ละคนนั้นมีภูมิธรรมไม่เท่ากัน คนที่เข้าวัดใหม่ ๆ ท่านก็จะสอนแบบเข้าใจง่าย ๆ แต่ลึกซึ้งและกินใจจน เสมือนหนึ่งว่าท่านสามารถรู้ถึงก้นบึ้งของความคิดของบรรดาลูกศิษย์ลูกหา

อีกหนึ่งเรื่องเล่าขานของความเชื่อถือส่วนบุคคลเพราะความเชื่อในเรื่องไสยศาสตร์นี้มีนิยมกันแทบทุกที่และก็ยังเป็นที่สรุปพิสูจน์แน่ชัดไม่ได้เพราะแม้แต่ผู้เชี่ยวชาญในหลักวิทยาศาสตร์เองก็ยังหาข้อสรุปไม่ได้ ก็สุดแต่ความเชื่อของแต่ละบุคคลและคงต้องศึกษาหาทางพิสูจน์กันต่อไป…

ใส่ความเห็น