“หลวงพ่อสะอาด อาวุธฺฑสีโล”ผู้สืบทอดตำนานยอดพุทธาคมสาย”หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ”

ฝากข้อคิดก่อนอ่าน วิชาเหรียญสองด้านของอาจารย์ไพฑูรย์ท่านนั้นมีประโยชน์ยิ่งนักสำหรับใช้พิจารณาทุกสิ่งทุกอย่างที่เห็นมองเป็นสิ่งไม่ดีน่าเกลียดและสวยงามเมื่อลองพิจารณาพลิกดูอีกด้านของเหรียญให้ดีแล้วทุกสิ่งท่านในโลกมีทั้งดีและโทษแฝงไว้อยู่ตรงกันข้ามเสมอ..

วันนี้ได้นำเรื่องราวของ “หลวงพ่อสะอาด อาวุธฺฑสีโล”ผู้สืบทอดตำนานยอดพุทธาคมสาย “หลวงพ่อเดิมวัดหนองโพ”  นำมาให้ทุกท่านได้อ่านศึกษา ไปชมกันเลย

หลวงพ่อสะอาด อาวุธฺฑสีโลวัดเขาแก้ว อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ ผู้สืบทอดพุทธาคมโดยตรงจากหลวงพ่อกันวัดเขาแก้วซึ่งหลวงพ่อกันท่านเป็นศิษย์เอกของหลวงพ่อเดิม พุทฺธสโรวัดหนองโพ จ.นครสวรรค์ หลวงพ่อสะอาดท่านเป็นพระเกจิอาจารย์อีกรูปที่เป็นที่เคารพนับถือของศิษยานุศิษย์มากมายทั่วประเทศ งานพุทธาภิเษกแทบทุกงานจะต้องนิมนต์ท่านมาร่วมพิธีพุทธาภิเษกด้วยเสมอ หลวงพ่อสะอาด อาวุธฺฑสีโลหรือในราชทินนามที่“พระครูนิวิฐมณีวงศ์”ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเขาแก้ว ตำบลพยุหะ อำเภอพยุหะคีรี จังหวัดนครสวรรค์ ท่านมีนามเดิมว่า “สะอาด จันทร์สมบัติ”

โยมพ่อเอกจันทร์สมบัติได้นำหลวงพ่อสะอาดหรือเด็กชายสะอาดในขณะนั้นมาฝากตัวเป็นศิษย์ในความดูแลและอุปการะของหลวงพ่อกันเจ้าอาวาสวัดเขาแก้วเพื่อให้ได้รับการศึกษาจากทางโลกในโรงเรียนพยุหะวิทยาซึ่งเป็นโรงเรียนประจำอำเภอพยุหะคีรีจนจบชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๖ หลวงพ่อสะอาดท่านได้อยู่ปรนนิบัติรับใช้หลวงพ่อกันตั้งแต่วันแรกที่ท่านได้ฝากตัวเป็นศิษย์จวบจนท่านมีอายุครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์ท่านจึงได้กราบลาหลวงพ่อกันไปบวชที่วัดมะปรางค์เหลืองซึ่งเป็นวัดบ้านเกิดเมื่อวันเสาร์แรม๙ค่ำเดือน๖ปีมะแมตรงกับวันที่๓๐เมษายนพุทธศักราช๒๔๙๗ โดยมี พระครูประสุตธรรมโชติรองเจ้าคณะจังหวัดชัยนาท วัดใหญ่ จังหวัดชัยนาทเป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์สอน จิรธมฺโมวัดมะปรางค์เหลือง จังหวัดนครสวรรค์เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอาจารย์สนม อติธมฺโมวัดมะปรางค์เหลืองเป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับนามฉายาในทางพระพุทธศาสนาว่า “อาวุธฺฑสีโล

(หลวงปู่เทศ วัดสระทะเล)

ในการศึกษาพุทธาคมหลวงพ่อสะอาด อาวุธฺฑสีโล ท่านเป็นยอดพระเกจิคณาจารย์ผู้ทรงคุณวิทยาคมอย่างเอกอุในยุคปัจจุบันท่านเป็นผู้สืบทอดพุทธาคมสายหลวงปู่เทศวัดสระทะเลและหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพธิ์อย่างแท้จริง ท่านมิได้ตั้งตนยกเมฆแต่ประการใด กล่าวคือในสมัยที่ท่านเป็นเด็กท่านได้ศึกษาหาความรู้ในด้านพุทธเวทวิทยาคมจากโยมพ่อเอก จันทร์สมบัติ ครูคนแรกของท่านซึ่งเป็นฆราวาสจอมขมังเวทย์แห่งเมืองพยุหะคีรีในสมัยนั้น ซึ่งโยมพ่อเอกนี้เองท่านได้เรียนวิชาอาคมมาอย่างชำชองจากหลวงพ่ออิน วัดหางน้ำหนองแขมจังหวัดนครสวรรค์

หลวงพ่ออินรูปนี้ท่านเป็นสหธรรมิกกับหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพธิ์และเป็นศิษย์ร่วมสำนักเดียวกัน คือท่านทั้ง๒เป็นศิษย์ของหลวงปู่เทศวัดสระทะเลเหมือนกัน ตั้งแต่วันที่หลวงพ่อสะอาด อาวุธฺฑสีโลย้ายมาจำพรรษาและอยู่ปรนนิบัติรับใช้หลวงพ่อกันที่วัดเขาแก้วนั้น นอกจากท่านจะศึกษาเล่าเรียนวิชาอาคมจากหลวงพ่อกันซึ่งเป็นศิษย์หลวงพ่อเดิมวัดหนองโพธิ์แล้ว ท่านยังได้ศึกษาเล่าเรียนวิชาอาคมจากโยมพ่อเอก จันทร์สมบัติซึ่งเป็นศิษ์หลวงพ่ออินวัดหางน้ำหนองแขมควบคู่กันไป ในสมัยที่ท่านฝากตัวเป็นศิษย์หลวงพ่อกันเพื่อศึกษาวิชาอาคมนั้น หลวงพ่อกันได้ถามท่านคำหนึ่งว่า“จะสิกขาลาเพศไหม” ซึ่งหลวงพ่อสะอาดท่านก็ได้ตอบหลวงพ่อกันไปว่า “ไม่สึก” หลวงพ่อกันท่านจึงยอมสอนวิชาการทำมีดหมอตลอดจนสอนคาถาอาคมต่างๆ ที่ท่านได้ร่ำเรียนมาจากหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพธิ์ ให้หลวงพ่อสะอาดจนหมด

การเรียนวิชาอาคมกับหลวงพ่อกันนั้นหลวงพ่อสะอาดท่านเล่าให้ฟังว่า เมื่อถึงวันอังคารวันพฤหัสบดีและวันเสาร์ หลวงพ่อกันท่านจะชวนหลวงพ่อสะอาดไปที่อุโบสถเพื่อสอนหลวงพ่อสะอาดลงตะกรุดและทำมีดหมอ ซึ่งวิธีสอนของหลวงพ่อกันนั้นท่านก็จะให้หลวงพ่อสะอาดลงตะกรุดแทนท่านบ้างเข้าด้ามมีดหมอแทนท่านบ้าง ซึ่งตำราที่หลวงพ่อกันใช้สอนหลวงพ่อสะอาดนั้นก็เป็นตำราเดียวที่ท่านได้ศึกษาเล่าเรียนมาจากหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพ จากนั้นท่านก็จะนำมีดหมอและตะกรุดที่หลวงพ่อสะอาดลงเสร็จมาเสกเอง หลวงพ่อสะอาดท่านลงตะกรุดและทำมีดหมอถวายหลวงพ่อกันแบบนี้มากว่า๒๐พรรษา จวบจนหลวงพ่อกันท่านได้ละสังขารไป

เป็นที่รู้กันในหมู่พระภิกษุวัดเขาแก้วและผู้คนชาวพยุหะคีรีในสมัยนั้นว่าหลวงพ่อกันท่านไว้วางใจและเมตตาหลวงพ่อสะอาดเป็นอย่างมาก ถึงขนาดที่ท่านให้หลวงพ่อสะอาดลงตะกรุดและเข้าด้ามมีดหมอแทนท่าน เพราะหลวงพ่อกันท่านแน่ใจเป็นอย่างยิ่งว่าวิชาอาคมทุกอย่างที่ท่านได้สอนให้แก่หลวงพ่อสะอาดหรือพระภิกษุสะอาดในขณะนั้น หลวงพ่อสะอาดหรือพระภิกษุสะอาดได้เล่าเรียนจนเกิดความเชี่ยวชาญจนอยู่ในระดับที่ท่านสามารถให้ลงแทนท่านได้ จนภายหลังจากที่หลวงพ่อกันท่านละสังขารและได้จัดการบำเพ็ญกุศลศพหลวงพ่อกันเสร็จแล้ว หลวงพ่อสะอาดท่านก็ยังได้จำพรรษาที่วัดเขาแก้วเรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน

(หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ)

ท่านได้ทำนุบำรุงวัดเขาแก้ววัดมะปรางเหลืองและช่วยเหลือสาธารณะกุศลต่างๆเรื่อยมาจวบจนปัจจุบัน เป็นเวลากว่า๕๖ปี ท่านใช้ปัจจัยส่วนตัวบ้างปัจจัยที่มีผู้ร่วมทำบุญกับท่านบ้างและปัจจัยที่เป็นเงินเช่าบูชามีดหมอของท่านบ้างรวมเป็นปัจจัยกว่า๘๙,๗๑๖,๖๓๕ บาท(แปดสิบเก้าล้านเจ็ดแสนหนึ่งหมื่นหกพันหกร้อยสามสิบห้าล้านบาท) หลวงพ่อสะอาดท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ลูกทุ่งคือ ท่านเป็นพระแท้พูดจริงทำจริง ใจนักเลงตรงไปตรงมา วัตถุมงคลของท่านทุกอย่างถ้าท่านยังเสกไม่พอใจท่านจะไม่ให้ลูกศิษย์ของท่านนำไปติดตัวเป็นอันขาด แต่ถ้าท่านเสกจนเป็นที่พอใจแล้วใครจะลองเอาไปทำอะไรก็สามารถลองได้ทุกเวลาเพราะวัตถุมงคลของท่านมากด้วยประสบการณ์ ทางด้านคงกระพันและมหาอุดเป็นอย่างมากจนเป็นที่ประจักษ์แก่สายตาลูกศิษย์มาแล้วนับไม่ถ้วน

หลวงพ่อสะอาดท่านเป็นที่นับถือและรู้จักในหมู่พระเกจิอาจารย์ด้วยกันว่าท่านมีดีเช่น หลวงพ่อหวลวัดพุทไธสวรรค์ หลวงพ่อเพิ่มวัดป้อมแก้ว หลวงพ่อเอื้อนวัดวังแดงใต้ ครูบาสายทองวัดท่าไม้แดงและหลวงพ่อพูนวัดบ้านแพน ในส่วนของหลวงพ่อพูนนั้นหลวงพ่อสะอาดท่านให้ความเคารพนับถือหลวงพ่อพูนเป็นอย่างยิ่ง ท่านนับถือหลวงพ่อพูนในฐานะพี่น้องและได้มีการแลกเปลี่ยนวิชากันเลยที่เดียว วัตถุมงคลของหลวงพ่อสะอาดที่โดดเด่นทางพุทธาคมในปัจจุบันคงหนีไม่พ้นวัตถุมงคลที่ท่านได้ลำเรียนมาจากหลวงพ่อกันวัดเข้าแก้วและโยมพ่อเอก จันทร์สมบัติ อาทิเช่น มีดหมอ ตะกรุด สิงห์งาแกะ สิงห์แกะจากไม้มะขามตายพราย อายุกว่า๔๐๐ปีและพระผงหลวงพ่ออู่ทองที่ท่านสร้างไว้เมื่อพ.ศ. ๒๕๐๙ ในคราวเกิดสงครามอ่าวเปอร์เซียโดยรวบรวมมวลสารต่างๆอายุหลายร้อยปีมาผสมสร้างเป็นพระผงหลวงพ่ออู่ทอง

บทความที่กล่าวมาข้างต้น เป็นเรื่องราวที่เป็นตำนานเล่าขานที่เล่าสืบทอดกันมารุ่นสู่รุ่นและมีบันทึกไว้ นำมาเผยแพร่บารมีของครูบาอาจารย์เพื่อเป็นวิทยาทานแก่ทุกๆท่าน สาธุ สาธุ

ข้อคิดท้ายเรื่อง ครูอาจารย์ท่านช่วยสั่งสอนให้ได้พิจารณาดูสิ่งของรอบตัวว่ามีต้นกำเนิดมาจากที่ใดให้ลองย้อนดูที่มาของต้นตอสิ่งนั้นๆจนถึงที่สุด “เรื่องนี้อาจจะทำได้ยากหน่อยนะครับอะไรที่เวลาเผาหรือฝังแล้วจะมีคนร้องไห้แล้วกลายเป็นเมฆกรองเป็นน้ำ ลองมองลึกไปถึงยุคนักรบโบราณดูครับ”

ใส่ความเห็น