๕ มีดหมอในตำนานเทพแห่งศาสตราวุธ จาก ๕ เกจิชื่อดัง

ฝากข้อคิดก่อนอ่าน วิชาเหรียญสองด้านของอาจารย์ไพฑูรย์ท่านนั้นมีประโยชน์ยิ่งนักสำหรับใช้พิจารณาทุกสิ่งทุกอย่างที่เห็นมองเป็นสิ่งไม่ดีน่าเกลียดและสวยงามเมื่อลองพิจารณาพลิกดูอีกด้านของเหรียญให้ดีแล้วทุกสิ่งท่านในโลกมีทั้งดีและโทษแฝงไว้อยู่ตรงกันข้ามเสมอ..

วันนี้ได้นำเรื่องราวของ ๕ มีดหมอในตำนานเทพแห่งศาสตราวุธ จาก ๕ เกจิชื่อดัง นำมาให้ทุกท่านได้อ่านศึกษาไปชมกันเลย

“มีดหมอ”จัดเป็นเครื่องรางของขลังในอีกรูปแบบหนึ่งมีชื่อเรียกขานแตกต่างกันไปในแต่ละท้องถิ่นบ้างเรียกมีดปราบไพรีพินาศบ้างเรียกมีดเทพศาสตราวุธ บ้างเรียกมีดด้ามงา บ้างเรียกมีดเหน็บและที่เรียกมีดครวญช้างก็มี ซึ่งเป็นการเรียกตามลักษณะของมีดหมอที่สร้างขึ้น วันนี้เราจะพามาสัมผัสกับตำนานมีดหมอจาก๕เกจิอาจารย์ดังว่ามีพุทธคุณแตกต่างกันอย่างไรบ้าง

๑. มีดหมอ หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ หลวงพ่อเดิมวัดหนองโพท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังมาก ในสมัยที่หลวงพ่อเดิมท่านยังมีชีวิตอยู่นั้นท่านได้สร้างวัตถุมงคลไว้ให้แก่ศิษย์หลายอย่างและที่โด่งดังที่สุดก็หนีไม่พ้นมีดหมอ ท่านได้ศึกษาวิชามีดหมอมาจากหลวงพ่อขำวัดเขาแก้วอำเภอพยุหะคีรี นครสวรรค์ ต่อมาท่านก็ได้สร้างมีดหมอขึ้นมาและการสร้างมีดในยุคแรกนั้นท่านก็ได้สร้างมีดเล่มใหญ่ให้แก่ควาญช้างของท่านซึ่งมีขนาดทั้งด้ามทั้งฝักยาวประมาณหนึ่งศอก ในสมัยต่อมามักเรียกกันว่ามีดควาญช้างหลวงพ่อเดิม ต่อมาท่านก็ได้ทำมีดให้มีขนาดเล็กลงขนาดพอพกได้พอดีจนมาถึงมีดขนาดเล็กพกใส่กระเป๋าเสื้อได้

มีดหมอหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพนั้นว่ากันว่าเนื้อเหล็กที่นำมาใช้ตีเป็นมีดนั้นจะมีส่วนผสมประกอบด้วยตะปูสังขวานร ซึ่งเป็นตะปูในสมัยโบราณที่ใช้ยึดเครื่องไม้ในพระอุโบสถแทนตะปู ตะปูโลงผีที่สัปเหร่อเผาแล้วเก็บไว้ บาตรแตกชำรุดและเหล็กน้ำพี้นำมาเป็นส่วนผสมใช้ทำมีดหมอ สำหรับช่างที่ตีมีดหมอของหลวงพ่อเดิมนั้นเท่าที่พบจะเป็นฝีมือช่างฉิมช่างไข่และช่างสอนซึ่งแต่ละช่างจะมีเอกลักษณ์ของตัวมีดของตนเองต่างกันไป เมื่อช่างทำใบมีดเสร็จแล้วก็จะส่งต่อให้ช่างทำด้ามและฝักทำต่อ ส่วนที่เป็นตัวด้ามถ้าเป็นมีดเล่มใหญ่จะมีด้ามเป็นงาและฝักเป็นไม้คูน ส่วนเล่มเล็กก็จะมีด้ามเป็นงาและฝักเป็นงา

จากนั้นก็ส่งต่อไปให้ช่างทำเงินทำที่รัดปลอกมีดและด้ามมีด ช่างจะทำเงินทองหรือนากตามที่กำหนด โดยส่วนมากจะเป็นเงินเพียงอย่างเดียวเมื่อทุกอย่างเสร็จก็จะนำมาประกอบที่วัดหนองโพ โดยหลวงพ่อเดิมจะทำผงอิทธิเจไว้ให้ผสมกับเส้นเกศาของหลวงพ่อที่ปลงในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ และแผ่นตะกรุดซึ่งเป็นเงิน ทอง นาก เป็นแผ่นเล็กๆลงอักขระตัดพอดีกับตัวกั้นของมีด บรรจุลงไปในด้ามมีดอุดด้วยครั่งจนแน่น หลังจากนั้นหลวงพ่อเดิมจึงนำมีดหมอไปปลุกเสกอีกทีหนึ่ง พุทธคุณมีดหมอหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพนั้นดีในทุกๆเรื่องเช่น เป็นมหาอุดอยู่ยงคงกระพันชาตรีแคล้วคลาดป้องกันเขี้ยวงาป้องกันคุณไสย การกระทำย่ำยีป้องกันภูตผีปีศาจร้ายได้วิธีอาราธนามีดหมอของหลวงพ่อเดิมเวลาจะไปไหนมาไหนให้ระลึกถึงหลวงพ่อเดิมแล้วว่า

“พระพุทธังรักษา พระธรรมมังรักษา พระสังฆังรักษา ศัตรูมาบีฑาวินาศสันติ” เท่านี้ก็พอครับ ส่วน คาถากำกับมีดหมอของหลวงพ่อเดิม นั้นมีดังนี้” สักกัสสะ วชิราวุทธัง เวสสุวันนะสะคะธาวุทธัง อาฬาวะกะธุสาวุทธัง ยะมะสะนัยนาวุทธัง ณารายยะสะจักกะราวุทธัง ปัญจะอาวุทธานัง เอเตสังอานุภาเวนะ ปัญจะอาวุทธานัง ภัคคะภัคขา วิจุณนัง วิจุณนาโลมังมาเมนะ พุทธะสันติ คัจฉะอะมุทหิ โอกาเสติฐาหิ”

๒. มีดหมอ หลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวล เป็นเครื่องรางของขลังที่หลวงพ่อรุ่งท่านได้บรรจงจัดสร้างเอาไว้ให้เป็นมรดกของแผ่นดินให้ลูกหลานได้เก็บรักษาไว้ป้องกันภัยอันตรายที่จะเข้ามาถึง หลวงพ่อรุ่งท่านเป็นลูกพี่ลูกน้องกับหลวงพ่อเดิมและท่านก็เป็นผู้ริเริ่มสร้างมีดหมอขึ้นมาก่อนเป็นลำดับแรก หลวงพ่อเดิมท่านรู้เข้าก็มาเที่ยวที่วัดหนองสีนวลและมาศึกษาวิชาการทำมีดหมอจากหลวงพ่อรุ่งและนำกลับไปทำของท่านบ้างที่วัดและเริ่มโด่งดังกันมาเป็นลำดับ แต่มีดหมอของหลวงพ่อรุ่งท่านทำไว้น้อยและหายากกว่าของหลวงพ่อเดิมแต่ราคาไม่สูงนักแต่พุทธคุณเหมือนกันทุกประการ ก่อนใช้มีดหมอของหลวงพ่อควรใช้คาถาอาวุธ๕ประการทุกครั้งกำกับด้วย

“สักกัสสะวชิราวุทธัง เวสสุวันนะสะคะธาวุทธัง อาฬาวะกะสะธุสาวุทธัง ยะมะสะนัยนาวุทธัง ณารายยะสะจักกะราวุทธัง ปัญจอาวุทธานัง เอเตสังอานุภาเวนะ ปัญจะอาวุธธานังภัคคะภัคขา วิจุณนัง วิจุณาโลมังมาเมนะ พุทธะสันติ คัจฉะอะมุมหิ โอกาเสติฐาหิ”

๓. มีดหมอ หลวงพ่อปาน วัดคลองด่าน (วัดบางเหี้ย) กล่าวถึงเรื่องอภินิหารของหลวงพ่อปานจวบจนทุกวันนี้เป็นที่เลื่องลือกันทั่วฟ้าเมืองไทย หลวงพ่อปานแห่งวัดคลองด่านท่านเป็นพระปรมาจารย์ที่มีญาณวิทยาคมแก่กล้ามีชื่อเสียงโด่งดังมากในสมัยนั้น เครื่องรางของขลังที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากที่สุดคือ เขี้ยวเสือแกะเป็นรูปเสือแม้แต่องค์เสด็จพ่อรัชกาลที่ ๕ พระองค์ยังทรงเลื่อมใสศรัทธาในองค์หลวงพ่อปาน นอกจากวัตถุมงคล”เขี้ยวเสือ”แล้ว หลวงพ่อปานท่านยังมีชื่อเสียงอย่างยิ่งในเรื่องการสร้างตะกรุด มีดหมอ ผ้ายันต์ต่างๆ ด้ายผูกข้อมือ รดน้ำมนต์ จนเป็นที่เลื่อมใสศรัทธามากของประชาชนสมัยนั้น

สำหรับ”มีดหมอ”ที่สร้างโดยหลวงพ่อปานเจ้าของต่างหวงแหนยิ่งนักตลอดด้ามมีดยาวประมาณ๑ฟุตใบมีดเป็นเหล็กเก่าหล่อแบบโบราณแล้วตีขึ้นรูปมีอักขระยันต์ต่างๆตรงโคนของใบมีดจารอักขระยันต์๓รูปยันต์๓หรือเรียกอีกอย่างว่า ยันต์ใบพัด ยันต์นี้ ท่านที่มีความชำนาญในอักขระเลขยันต์หรือคนที่สนใจจะพบว่า ปกติแล้วยันต์สามพระเกจิหลายท่านมักจะลงอักขระหัวใจพระรัตนตรัย มะ อะ อุ หรือไม่ก็เป็นพระคาถาหัวใจพระพุทธเจ้า สุ คะ โต หรืออีกยันต์ที่พบบ่อยคือ หัวใจพระบารมี๓๐ทัศแต่มีดหลวงพ่อปานเล่มนี้จะลงพระคาถาหัวใจพระเจ้าห้าพระองค์ เพราะเป็นสูตรเรียกลงอักขระสายนะปัถมัง พระเจ้าห้าพระองค์นั้นเอง

ท่านจะใช้ยันต์หลักในสายของท่านเป็นการจารอักขระแควตลอดทั้ง ๒ ด้าน ของใบมีดส่วนด้ามมีดทำจากไม้เก่าแกะเป็นรูปพญาเสืออ้าปากคำรามบ่งบอกถึงอานุภาพเรื่องมหาอำนาจ มีดหมอเล่มนี้มีอานุภาพเป็นที่ล่ำลือถึงความศักดิ์สิทธิ์ในพุทธานุภาพครอบคลุมครบทุกด้านไม่ว่าจะเป็นเรื่องของมหาอำนาจ มหาปราบ คงกะพัน เมตตามหานิยม คุ้มครองป้องกันภัยอันตราย กันกระทำคุณไสย์ ฯลฯ

๔. มีดหมอ หลวงพ่อแม้น วัดหน้าต่างนอก มีดหมอรุ่นแรกปี ๒๕๓๘ หลวงพ่อแม้น มีดหมอรุ่นนี้สร้างจากใบมีดเนื้อเงิน ด้ามทำจากงาช้างฝักทำจากงาช้างหุ้มแหมเนื้อเงินแท้ จัดสร้างน้อยแค่ไม่กี่สิบเล่มเท่านั้น ใบมีดจะตอกด้วยอักขระยันต์ด้านหนึ่งคือพระเจ้า ๕ พระองค์ นะโมพุทธายะ อีกด้านหนึ่งตอกตัวย่อ ม. และอักขระว่า ภะคะวา และปีที่สร้างคือ๓๘ ฝักมีดทั้งสองข้างต้องมีรอยจารยันต์กำกับอีกทั้งสองข้าง ด้านหนึ่งคือยันต์ยอดศีล พุทธะสังมิ อีกด้านหนึ่งจารยันต์หัวใจพระพุทธเจ้า อิกะวิติ เป็นที่สุดของพระยันต์ที่ลงประทับลงมีดหมอในรุ่นนี้และได้จัดพิธีสมโภชน์ปลุกเสกโดยยอดเกจิในยุคนั้น ซึ่งวัตถุมงคลที่ได้รับการปลุกเสกในครั้งนั้น สร้างปาฏิหารย์เป็นที่กล่าวขานกันอย่างมาก ทั้งเหรียญพุทธซ้อนและมีดหมอรุ่นนี้ ที่สำคัญขนาดตัวหลวงพ่อแม้นยังใช้มีดรุ่นนี้ในการทำพิธีกรรมสำคัญต่างๆ

๕. มีดหมอ หลวงพ่อจ้อย วัดศรีอุทุมพร มีดเทพศาสตราวุธหลวงพ่อจ้อยวัดศรีอุทุมพร มหาเถระผู้ทรงคุณแลเป็นที่เคารพของชาวนครสวรรค์ผู้สืบทอดตำรามีดเทพศัสตราจากหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพ ซึ่งหาคณาจารย์ที่สืบทอดน้อยลงในปํจจุบัน อุปเท่ห์การใช้มีดเทพศาสตราวุธนั้น โบราณาจารย์ท่านกล่าวไว้ว่า ถ้าต้องผีเข้าเจ้าสิงทำให้เกิดวิปริตแสดงอาการต่างๆ เช่นร้องโหยหวนท่านให้ตั้งนะโม๓จบแล้วว่าพระคาถาดังนี้ “สักกัสสะ วะชิราวุธัง ปะลายันติ” แล้วนำมีดเทพศาสตราวุธนี้วางบนศีรษะผู้โดนผีเข้าผีที่สิงอยู่จะออกทันที จากนั้นให้เอาปลายมีดจุ่มลงในน้ำบริกรรมคาถาแบบดังกล่าวอีก๗ทีแล้วเอาน้ำให้กิน ภูติผีปีศาจจะอยู่ไม่ได้เลย

การใช้มีดเทพศาสตราวุธหลวงพ่อจ้อยเวลาเดินทางไปไหนให้พกติดตัวเสมอ ก่อนที่จะใช้ระลึกถึงคุณบิดามารดา ครูบาอาจารย์และคุณบารมีหลวงพ่อจ้อยตั้งจิตอธิฐานได้ตามปรารถนา คาถาบูชามีดเทพศาสตราหลวงพ่อจ้อยท่านให้ตั้งนะโม ๓ จบแล้วว่าพระคาถาดังนี้ “สักกัสสะ วะชิราวุธัง ปะลายันติ”

บทความที่กล่าวมาข้างต้น เป็นเรื่องราวที่เป็นตำนานเล่าขานที่เล่าสืบทอดกันมารุ่นสู่รุ่นและมีบันทึกไว้ นำมาเผยแพร่เพื่อเป็นวิทยาทานแก่ทุกๆท่าน สาธุ สาธุ เป็นความเชื่อส่วนบุคคล โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน 

 

Leave a Reply